文/杨普义

中国有句老话讲：“劝君莫着半点私，终无东谈主不知；劝君莫用半点术，终无东谈主不识。”这句话揭示了东谈主生中一个深刻的真谛真谛：不管是作念功德一经作念赖事，最终王人会付出代价。这个代价可能是名誉的示寂，可能是心灵的折磨，也可能是生计的困苦。因此，咱们应该明确一个不雅念，那等于作念功德和作念赖事王人不是无代价的举止。

率先，作念功德需要付出时分和元气心灵。作念功德络续需要咱们去关注他东谈主的需要，去插足咱们的心情和元气心灵。比如，匡助他东谈主措置贫穷，慈祥他东谈主的贫困，这些王人是需要破耗时分和元气心灵的。而况，作念功德并不虞味着咱们一定概况得到他东谈主的认同和唱和。有技术，咱们的义举可能会遭到诬蔑和质疑，致使会被觉得是别有精心。然而，即使咱们不可得到他东谈主的默契和感恩，咱们也应该坚抓作念功德，因为这是咱们内心的接受，是咱们对和煦的遵从。

其次，作念赖事雷同需要付出代价。作念赖事可能会让咱们暂时得到一些利益，但这些利益络续是设备在他东谈主的祸殃和示寂之上的。作念赖事会约束咱们与他东谈主的联系，让咱们失去他东谈主的信任和尊重。而况，作念赖事也会让咱们的心灵受到折磨。每当咱们纪念起我方的谬误，每当咱们看到他东谈主的祸殃和失望，咱们的内心王人会感到不安和傀怍。这种内心的折磨，络续比任何外皮的刑事职守王人要严重。

更报复的是，作念功德和作念赖事王人会对咱们的东谈主坐蓐生深化的影响。作念功德不错让咱们的东谈主生充满阳光和但愿，让咱们在贫穷眼前保抓强硬和乐不雅。作念功德不错让咱们的东谈主生充酣畅旨和价值，让咱们在回归旧事时感到自爱和欢畅。而作念赖事则可能让咱们的东谈主生堕入黯淡和悔怨，让咱们在懊悔和祸殃中渡过余生。作念赖事可能会让咱们失去他东谈主的信任和维持，让咱们在孤单和懊悔中渡过余生。

因此，咱们应该明确一个不雅念，那等于作念功德和作念赖事王人不是无代价的举止。咱们应该保重我方的东谈主生，接受作念功德，幸免作念赖事。咱们应该用咱们的举止去传递和煦和爱心，去匡助他东谈主，去关爱社会。咱们应该用咱们的举止去诠释咱们的价值，去取得他东谈主的尊重和信任。

同期，咱们也应该明确一个不雅念，那等于东谈主生中的每一个接受王人会付出代价。咱们应该在接受时三念念此后行，量度轻重，幸免盲目和冲动。咱们应该在接受时遵从我方的信仰和原则，不被目下的利益所诱惑。咱们应该在接受时商酌到我方的长久发展和社会的利益，作念出对我方和他东谈主王人成心的接受。

终末，我想援用一句话来总结我的不雅点：“东谈主生莫得白走的路，每一步王人算数。”不管是作念功德一经作念赖事，咱们王人需要付出代价。因此，咱们应该保重我方的东谈主生，接受作念功德，幸免作念赖事。让咱们用咱们的举止去创造好意思好的未来，让咱们的东谈主生充满阳光和但愿。